在西亚历史上有这样一位蒙古族可汗，他迫于形势皈依了伊斯兰教，接手了一个千疮百孔的国家，却周旋于蒙古人和伊斯兰教徒之间，进行了一场影响国运的改革，使国家在他的统治下得以中兴，他也因此被伊朗史学家称为“最伟大的蒙古人”。
是的，他就是合赞汗，伊利汗国名副其实的中兴之主。
合赞自幼有“早慧”之名，他的祖父阿八哈汗听说后就想召见他，为此他的父亲阿鲁浑就将他送往大不里土。于是合赞就在阿八哈身边度过了童年，并且他在良好的宫廷文化的教育氛围中养成了勤奋好学的上进心。
阿鲁浑即位后，合赞承袭了父亲原有的封地呼罗珊、马赞德兰及刺夷、火木思等地。由于他信奉佛教，所以他在呼罗珊时建了多所寺庙，整天与佛教徒相聚。
公元1295年，合赞以追究拜都汗谋杀海合都汗的叛臣的名义起兵争位，在这一年的10月杀死了拜都汗，即位为新的伊利汗。
在此之前，为了需要取得波斯伊斯兰教上层和穆斯林的支持，合赞于公元1295年06月19日在剌尔谷地举行受洗仪式，宣布改信伊斯兰教。随即下令让宫廷大臣、贵族、军队和汗国境内的蒙古人都改信伊斯兰教，将伊斯兰教什叶派教义立为国教，从此开启了伊利汗国伊斯兰化的大门。
更重要的是，合赞汗的这一决定得到了元成宗的承认，因此合赞汗在位期间曾多次遣使东行贡献珍宝，与名义上的宗主国元朝保持着友好往来。
此时的伊利汗国由于海合都汗时期的宝钞闹剧已经导致了经济崩溃，而合赞汗即位前和拜都汗的战争更是使国家雪上加霜。
为了改变这一现状，公元1298年，合赞汗任命拉施特为首相，实行了一系列经济改革。改革内容有以下五点：第一，改革税制，废除包税制，规定统一的征税范围和税率，禁止任意征税和放高利贷；第二，裁减和废除驿站，免去沿途百姓的沉重负担；第三，奖励垦荒，修复灌溉工程，减轻赋税；第四，统一币制和度量衡制度，铸造金银新币统一流通，新币以大不里士的度量衡为全国的标准；第五，实行军事封地制度（伊克塔），受封者只有收税权。
而法律方面的改革也是合赞汗在这一时期最重要的作为之一。合赞汗在改革期间根据《古兰经》重新制定了严密的伊利汗国法律，以伊斯兰教法取代蒙古简单的习惯法，将混乱无序的法制进行了统一，又在首都设立了伊斯兰教高等法院，由教法学家担任法官，并向各省和大城市派驻了法官。通过伊斯兰法使伊利汗国的蒙古人树立起了牢固的封建思想和伊斯兰教理念，从而达到了维护统治稳定的目的。
另外，合赞汗的文化作为同样不能忽视。由于合赞汗奖励发展伊斯兰学术文化，在宫廷重用和庇护穆斯林学者，因此伊利汗国的贵族和封建主在他的带领下带头捐钱鼓创办学校，而蒙古史巨著《史集》的主持编纂也是在这一时期进行的。
与此同时，为了抑制蒙古军事游牧贵族桀骜不驯、目无法纪的言行，合赞汗要求蒙古人在所有事情上都要信守伊斯兰教信仰，并规定禁止达官贵人的仆人恃强凌弱，要求蒙古士兵爱护穆斯林，以此来达到保民的目的。
虽然合赞汗的文治成就是辉煌的，但是他的武功却是有得有失。
尽管合赞汗遣军抵御了窝阔台后王笃哇与察合台后王撒儿班对呼罗珊、马赞德兰的进犯，先后平息了速海、阿儿思兰等叛王，平定了脱合察儿、涅孚鲁思之乱，但是他在公元1299年、公元1300年和公元1303年三次用兵叙利亚并一度获胜的成功却最终被马穆鲁克王朝所粉碎。
总体而言，合赞汗的统治无疑是成功的，因为他结束了非穆斯林统治西亚的历史，消除了被穆斯林视为“异教徒”的蒙古人与信仰伊斯兰教的西亚人民之间的宗教差异、隔阂和对立，使中东波斯地区的经济得到了极大的恢复，从而给伊利汗国的社会带来了稳定。
因此，合赞汗称得上是伊利汗国的中兴之主。
